在中国的传统文化中，很重视祖先灵位，理由是出于人的恐惧心理。人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己有关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实出于迷信，多于对祖先的怀愐。

试想祖先如已归于淨土，或已投胎转世，投入光明世界，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去守护子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。此种矛盾心理，造成在风水上最差的佈置，为将祖先位当成挡煞风水物，放在家中大门口。我见过很多家宅不宁的风水，往往由于将祖先位摆放在对正大门口的位置所引致。 [page]

因此第一点大家要知，祖先位不能放在对正大门位置，特别是大门入口之处。第二是祖先位最忌摆放祖先照片。我曾看一风水屋，甫一进门，便看见一张大照片放在屋内，原来是过世的祖父，已死去多时，但那张「车头相」依然放在家中。 [page]

假如死者尚未投胎，尚未投进光明世界的话，会因此经常受家人思维上的呼召而无法安宁，令死者陷于人道与天道之间，造成屋内出现不安宁之反射。因此凡祖先照片最好火化，家中神坛内更不适宜摆放祖先照片。 [page]

假如你非常惦记死去的亲人，只需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。这是许多人经常犯的错误思维，应纠正过来。 [page]

从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。 [page]

从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。如要摆放摩诃迦拿大黑天，可摆在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一边则摆放祖先位。 [page]

过去很多人问我：「究竟是否有需要在家中设祖先位？」其实未必有此需要。在中国传统中，只有长子需要摆放祖先位，其他子女并不需要。假如你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上全家人也忌火的话，祖先位没有必要安放。 [page]

你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每天有人诵经供养，可让先人早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。每周回佛院上课，顺便上香问讯，不必放在家中。 [page]

作为子孙，每年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家中供奉。不过对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家中也是无可厚非的。因此家中放祖先神位，很多时只为风水原因！在香港寸金尺土之地，不一定放祖先位的！ [page]

在我记忆中，曾有一位老人家很信奉祖先，在家中的一个大厅放了大神坛，还将祖先的照片全放好，也放有神主牌，而这位老人家最担心的事，就是百年归老后，子孙不会把他及祖先的照片继续供奉下去！到死前还一再叮嘱，要搅好祖先位！他的心不息，结果滞留在家中不走，成了鬼魂，这真是「家门不幸」。后来到了修明佛院做了一台度亡法事，才坐莲花融入光明。