在广州有一条非常独特的商业街，短短240米，却聚集了超过1000个商铺，政府2006年完成整改之前，商铺数量曾多达2000多个，街道最窄处只有大约两米。可是白天里这条狭窄的街道上人潮如鲫，傍晚开始，当别的商业街正当人气大盛之时它却忽然寂静下来，如此日复一日，多年未衰。地道的广州人爱戏谑为“撞人坊”，与街道本名“状元坊”谐音，又形象生动地形容了这条街道上人挤人的热闹场面。没错，我们这一次要解的谜，就是这条传奇的状元坊。

　　平平无奇的240米

　　这不能不说是一个传奇，在广州这个古老城市中，商铺最密集的商业街莫过于状元坊，人流多的时候可达每日七八万人。卖的是价格便宜的衣服、鞋子、书包、文具等等，人潮中绝大部分是学生。这里是名副其实的弹丸之地，每个商铺大的不过三四平方米，小的只有一平方米，却要几千大元的租金，令人咋舌。

　　这天中午，记者随香港地灵风水顾问叶达荣在这条240米长的街上走了一趟，因不是周末，又是午饭时间，道路尚不算拥挤，但只一个来回，人流仿佛在短短几分钟内翻了一倍，往回走时已有人撞人的感觉。“看起来没有什么特别啊，”叶达荣也有些不解，这条街的兴旺之源到底在哪里？前前后后都看过了，除了这些年特意修葺过的牌坊，和牌坊门口立的状元石像，看来并无异样，表面上瞧不出个端倪来。

　　但是，这条街的兴盛是自然形成的，并不是城市规划中从无到有故意造出来的，这里的风水格局必然有其独特之处。

　　从状元坊出来向北走，记者正在搜肠挖肚暗想着附近是否还有什么寺庙河流之类的去处，忽然抬头看到了一个月亮门，门拱上刻着“玉带濠”三个字。往拱门里一看，不过是一条普通的小街，两旁皆是年日已久的老屋，却让人猛然想起照片中广州古城的旧貌来。明末清初诗人屈大均曾在《广东新语》中写道：“濠水自东、西水关而入，逶迤城南……隔岸有百货之肆，五都之市，天下商贾聚焉。”说的正是这玉带濠，也许，这状元坊风水之谜的答案，还得从历史书上去找线索。

　　状元坊的三元九运

　　于是，记者从广州地理研究所借来了清代所绘的六脉渠图，叶达荣在收到这张珍贵的历史照片之后，按照当年广州老城的格局，用风水学中的九宫飞星盘来测算状元坊从一运开始到如今八运的变化。

　　所谓六脉渠，乃是广州人在原天然河道基础上人工开凿而成的主干运河，取意“地面之有沟渠，犹人身之有脉络，必须流通乃少疾病”，而因为渠有六条所以称为六脉渠。以前的广州人，深谙“天人合一”之道，把整个城市的构造比作人一样，需要畅通的脉络才能健康发展。再看六脉渠图中，北面是越秀山，山上镇海楼正立于中轴线之顶，城市中心点就是大佛寺，状元坊就在城市的西南面，城门外护城河与城中水道相通，又与南面的珠江连成一体。这就是古语所云：“六脉皆通海，青山半入城”。乍一看，这城市结构虽然精妙，却似乎和状元坊的兴旺没什么直接关联，其中的玄机到底在哪里？

　　叶达荣告诉记者，在九宫飞星中有三颗一级财星，分别叫做一白、六白和八白。这三颗星出现在其中之一个宫位，代表那个宫位的范围内都有旺气到之意。大佛寺正位于中宫位，从上元一运开始算起，也就是1864年到1883年间，当时八白财星已经进入西南方，也就是状元坊一带，所以那时候已经是非常繁盛的经贸商业之地，状元坊戏服当时已是久享盛名，广绣、金银首饰加工的手工作坊云集。在进入上元二运依然延续了之前的旺气，状元坊处于“零神水”方位，直到清末民初，状元坊依然是重要的通商口岸。

　　到1904年开始的上元三运来临，该位置虽然有一白吉星的来临，但是财气开始衰退。随后，就是最差的20年，灾星进入这个区域，期间正经历日本侵华。1944年～1963年状元坊的气运依然处于极差的时期，这个时代有很多争执的事情发生。进入中元六运的年代，八白来到状元坊管人丁的位置，这里又开始旺起来。

　　名词解释

　　九宫飞星盘

　　在玄学角度来说，每一个地区都可划分成九宫，在正中心点，找出东、南、西、北、东南、西南、东北及西北八个方位，以及中心点的中宫位。九星分布地盘九宫，就是天地大统一气场在不同方位的表现，宇宙星河运行所产生的大自然气场，本是均匀分布于地球表面，因为有高山河海的凸凹不平，也就造就了无数个不同的地理格局，所以，九宫是一个9等分的正方形，9个数字按照一定的顺序飞入格子中，由此而形成不同的星曜组合。九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。

　　风水学中认为，社会运动是受天体运动的变化而变化的，“方向作用”都是地磁场和宇宙磁场的共同作用而形成的，由于“场”是看不见、摸不着的，但科学实验又证明“场”是确实存在的，它的存在必然给周围的事物产生作用。好的作用叫“吉”，坏的作用就叫“凶”。

　　所以，风水师常常说起盘，说的就是这个“九宫飞星盘”。

　　链接

　　“状元坊”的由来

　　古时候，状元坊叫泰通里。宋端宗二年，南海人张镇孙（字卿，号越溪）在这里出生。他自幼勤奋好学，聪慧过人，12岁时被族人称为“神童”。他35岁时上京赴试，夺得全国魁首，成了宋代岭南唯一的状元郎。他高中状元后，乡里族人以之为荣，遂将泰通里更名为“状元坊”，并立起青石状元牌坊。后人曾在坊内建一座纪念张镇孙的“越溪公祠”，可惜后来毁于战火中。张镇孙也在后来元兵攻陷广州时，绝食而死。

　　当下元七运来临，八白转到财位，而六白来到掌管人丁的位置，两颗星走在一起，便是丁财两旺之意。到现在，虽然九星的位置再次发生变化，但是六白与一白也在这方相会，意味着事事顺利。这时候，是状元坊进入有史以来最鼎盛时期。即使下个元运到来，状元坊依然还是兴旺的街道。

　　如果再把状元坊独立来划分九宫测算九星变化，与财气讲究动态相反，状元坊的牌坊和状元石像正压着掌管人丁的位置，风水学上这种位置是需要重物压住不可以有动态才可以发挥旺丁的功效。古时建筑设计中有许多的镇物，宝塔、牌坊、石碑等，常以环境的标志物的姿态出现，实际上在风水学上却认为有特殊的作用。

　　城市变化的作用

　　状元坊带动的人气与财气从牌坊口向左右延伸，商铺一直开到玉带濠的附近。但是昔日广州的千里河涌今天已难觅它们的踪迹，早在清代末年，六脉渠水系逐渐被填塞或被改为地下暗渠。从状元坊出来，沿着人民路往北走经过的玉带濠如今已经衰落，玉带濠变成了水泥路面，可是地下是否是臭水沟呢？在风水上说，房子地下污水暗流实在是对人不利。玉带濠曾是广州的秦淮河，“朱楼画榭，连属不断”的景象早已不见，玉带濠名妓张乔的故事也几近被遗忘。

　　而状元坊往南去，十三行也不复当年勇，以前这里就是水边。但是一个多世纪以来城市建设与水争地的情形几乎没有停止过。百多年来的填江造陆，使珠江江面缩窄了数十米至一两百多米。尤其在20世纪30年代，当时为扩建沿江路，把从少年儿童图书馆（原永安堂旧址）至爱群大厦一段江岸拉直，占用了大面积河道。另外，兴建高架桥等城市改造的过程中，人为地改变了状元坊附近的风水格局。因此，状元坊之旺如今从表面现象上已经看不到什么影响了。